Initial commit: Mutual Flourishing framework

- Declaration of Human Dignity with 11 translations
- American Democracy Protection Framework with 19 bills
- Cassandra Amendment for long-term foresight
- Unified website for mutual-flourishing.org

human-dignity/translations/README.md

@@ -0,0 +1,47 @@
+# Translations
+
+This directory contains community translations of the Universal Declaration of Human Dignity and Mutual Flourishing.
+
+## Available Translations
+
+*Currently seeking translations in all languages*
+
+## Contributing a Translation
+
+When translating this declaration, please consider:
+
+1. **Spirit over Literalism**: Capture the meaning and intent, not just word-for-word translation
+2. **Cultural Resonance**: Use concepts and phrases that resonate in your cultural context
+3. **Inclusive Language**: Ensure your translation is accessible and inclusive
+4. **Maintain Structure**: Keep the article structure for easy cross-reference
+
+## File Naming Convention
+
+Use standard language codes:
+- `es-ES.md` - Spanish (Spain)
+- `zh-CN.md` - Mandarin (Simplified)
+- `ar-SA.md` - Arabic (Saudi Arabia)
+- `hi-IN.md` - Hindi (India)
+- etc.
+
+## Translation Template
+
+Each translation should include:
+1. The full declaration text
+2. A brief translator's note about key translation choices
+3. Any cultural context needed for understanding
+
+## Quality Review
+
+Translations benefit from:
+- Native speaker review
+- Multiple perspective check
+- Community feedback period
+
+## Recognition
+
+All translators will be credited in their translation file unless they prefer anonymity.
+
+---
+
+*Every language brings unique wisdom. Thank you for helping make these principles accessible to more communities.*

human-dignity/translations/ar-SA.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# الإعلان العالمي للكرامة الإنسانية والازدهار المتبادل
+
+## الديباجة
+
+عندما يتوجب على الشعوب أن تقول مجدداً من نحن، عائلة بشرية واحدة في عالم حي، فإن احترام الإنسانية يتطلب منا أن نعلن المبادئ التي نعتزم الوقوف عليها: العدل بلا استثناء، والسلام بلا ادعاء، ومستقبل يمكن للجميع أن يزدهروا فيه.
+
+## المادة الأولى — في الكرامة
+
+يولد جميع البشر بكرامة متأصلة. هذه الكرامة لا تُمنح من الدولة أو السوق أو الجماهير؛ إنها فطرية في الإنسان وحية في العلاقات، مع الأسرة، مع المجتمع، مع الأرض التي تحملنا.
+
+## المادة الثانية — في الحقوق والمسؤوليات
+
+الكرامة تتحدث بصوتين. في أحدهما، تطالب بالحقوق: العيش بقيمة، التحدث والاختيار، الأمان في الجسد والرزق، المشاركة في القرارات التي تشكل الأيام، ممارسة الثقافة والروح دون خوف، السعي للرفاه في انسجام مع الآخرين ومع الطبيعة، أن يُسمع عند الظلم وأن يُنصف. في الآخر، تقبل المسؤوليات: تجاه النفس بصدق، تجاه المجتمع بحسن نية، تجاه الأجيال القادمة بالأمانة، وتجاه الأرض الحية بالاعتدال والرعاية.
+
+## المادة الثالثة — في الحرية والانتماء
+
+الازدهار البشري يحتاج كليهما. الحرية تعطي المساحة للصيرورة؛ الانتماء يعطي الأرضية للوقوف. الاستقلالية بدون تضامن تتآكل إلى لامبالاة؛ التضامن بدون استقلالية يتصلب إلى سيطرة. نختار كليهما: حرية شق الطريق، والروابط التي تجعلنا آمنين بما يكفي للمحاولة.
+
+## المادة الرابعة — في الحكم
+
+الحكم الشرعي يستمد سلطته من موافقة ومشاركة المحكومين، من قدرته المثبتة على حماية الكرامة والتوازن البيئي، من المساءلة أمام الحاضر وأولئك الذين لم يولدوا بعد، ومن احترام الطرق المتعددة للعيش الكريم. عندما يصبح النظام معادياً لهذه الغايات، عندما يصبح القمع أو الاستغلال أو الدمار البيئي عادته، فمن حق وواجب الشعب إصلاحه أو استبداله.
+
+## المادة الخامسة — في التاريخ والإصلاح
+
+نتحدث بوضوح: العالم الحديث يقف على جراح، السرقة الاستعمارية، العبودية، الإبادة الجماعية، والإقصاء المنهجي. الاعتراف ليس كافياً. نلتزم بالإصلاح: معالجة التفاوتات الموروثة، تكريم الوصاية الأصلية والعلاقات مع الأرض، إعادة ما أُخذ واستعادة تقرير المصير، تشكيل اقتصادات تخدم الناس والكوكب بدلاً من الاستخراج والإهدار.
+
+## المادة السادسة — في الأجيال القادمة
+
+نعتبر أنفسنا مسؤولين أمام أولئك الذين لا يستطيعون الإجابة علينا بعد. نتعهد بكوكب مزدهر ومتنوع بيولوجياً؛ مؤسسات تدوم دون استغلال؛ الحفاظ على المعرفة والثقافة ومشاركتها؛ أسس للسلام بدلاً من دورات المظالم؛ إثبات عملي أن الشعوب المختلفة يمكن أن تعيش باحترام متبادل.
+
+## المادة السابعة — في الأمن والقوة
+
+الأمن الحقيقي يُبنى، لا يُفرض. ينمو من الثقة والمساعدة المتبادلة والمؤسسات العادلة، وليس من الهيمنة أبداً. يجب أن تكون السلطة محدودة بالقانون، مهذبة بالشفافية، وموجهة نحو الصالح العام.
+
+## المادة الثامنة — في الاختلاف
+
+الاختلاف ليس تهديداً بل قوة. تنوع الفكر والثقافة والنهج يوسع الممكن. الوحدة لا تحتاج أن تعني التماثل؛ الوفاق لا يحتاج أن يعني الصمت. سنختلف دون إذلال، نتداول دون نزع الإنسانية، ونتعاون حيث يسمح الضمير.
+
+## المادة التاسعة — في العالمية والممارسة
+
+هذه المبادئ عالمية في الروح وخاصة في الممارسة. لا يوجد نموذج واحد للحكم أو الاقتصاد يناسب كل مكان أو شعب. يجب على كل مجتمع ترجمة الكرامة إلى مؤسسات محلية. التبادل بين الثقافات هدية، وليس مطلباً؛ الحكمة تُشارك، لا تُفرض.
+
+## المادة العاشرة — التعهد
+
+لذلك نلتزم، بكرامة كل شخص دون استثناء، بشفاء الجروح التاريخية، بحماية بيتنا المشترك، وببناء أنظمة يمكن للجميع أن يزدهروا فيها. ندعو جميع الشعوب للانضمام، ليس كأتباع لطريق واحد، بل كرفاق في العمل الصعب والمفعم بالأمل الذي أمامنا.
+
+---
+
+*هذا الإعلان لا يقف كنهاية بل كبداية، صوت واحد في محادثة مستمرة حول كيف يمكن للإنسانية أن تعيش بكرامة وعدل ورعاية للعالم الذي نتشاركه.*
+
+## ملاحظة المترجم
+
+تسعى هذه الترجمة لتجسيد روح الوثيقة الأصلية مع مراعاة السياق الثقافي العربي الإسلامي. مفهوم "العدل" يتردد صداه عميقاً في التقليد الإسلامي، و"الأمانة" تعكس مسؤولية الإنسان كخليفة في الأرض. التأكيد على "الأمة" والمسؤولية الجماعية يتماشى مع القيم الإسلامية للتضامن الاجتماعي والعدالة.

human-dignity/translations/bn-BD.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# মানব মর্যাদা ও পারস্পরিক সমৃদ্ধির সার্বজনীন ঘোষণা
+
+## প্রস্তাবনা
+
+যখন মানুষকে আবার বলতে হয় আমরা কে, একটি জীবন্ত বিশ্বের মধ্যে এক মানব পরিবার, মানবতার প্রতি শ্রদ্ধা দাবি করে যে আমরা সেই নীতিগুলি ঘোষণা করি যার উপর আমরা দাঁড়াতে চাই: ব্যতিক্রমহীন ন্যায়বিচার, ভানহীন শান্তি, এবং এমন একটি ভবিষ্যত যেখানে সকলে সমৃদ্ধ হতে পারে।
+
+## ধারা ১ — মর্যাদা সম্পর্কে
+
+সকল মানুষ সহজাত মর্যাদা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। এই মর্যাদা রাষ্ট্র, বাজার বা জনতা দ্বারা প্রদত্ত নয়; এটি ব্যক্তির মধ্যে স্বাভাবিক এবং সম্পর্কের মধ্যে জীবিত - পরিবারের সাথে, সম্প্রদায়ের সাথে, আমাদের ধারণকারী পৃথিবীর সাথে।
+
+## ধারা ২ — অধিকার ও দায়িত্ব সম্পর্কে
+
+মর্যাদা দুই কণ্ঠে কথা বলে। একটিতে, এটি অধিকার দাবি করে: মূল্যবোধ সহকারে বেঁচে থাকার, কথা বলার ও বেছে নেওয়ার, দেহ ও জীবিকায় নিরাপদ থাকার, নিজের দিনগুলি গঠনকারী সিদ্ধান্তে অংশগ্রহণের, ভয় ছাড়াই সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিকতা চর্চার, অন্যদের ও প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যে কল্যাণ খোঁজার, অন্যায়ের সময় শোনা যাওয়ার এবং পূর্ণ করার। অন্যটিতে, এটি দায়িত্ব স্বীকার করে: সততায় নিজের প্রতি, সদিচ্ছায় সম্প্রদায়ের প্রতি, তত্ত্বাবধানে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি, এবং সংযম ও যত্নে জীবন্ত পৃথিবীর প্রতি।
+
+## ধারা ৩ — স্বাধীনতা ও আত্মীয়তা সম্পর্কে
+
+মানব সমৃদ্ধির জন্য উভয়েরই প্রয়োজন। স্বাধীনতা হয়ে ওঠার জন্য স্থান দেয়; আত্মীয়তা দাঁড়ানোর জন্য ভিত্তি দেয়। সংহতি ছাড়া স্বায়ত্তশাসন উদাসীনতায় ক্ষয়প্রাপ্ত হয়; স্বায়ত্তশাসন ছাড়া সংহতি নিয়ন্ত্রণে কঠিন হয়ে যায়। আমরা উভয়কে বেছে নিই: পথ তৈরির স্বাধীনতা, এবং যে বন্ধনগুলি আমাদের চেষ্টা করার জন্য যথেষ্ট নিরাপদ করে।
+
+## ধারা ৪ — শাসন সম্পর্কে
+
+বৈধ শাসন তার কর্তৃত্ব আহরণ করে শাসিতদের সম্মতি ও অংশগ্রহণ থেকে, মর্যাদা ও পরিবেশগত ভারসাম্য রক্ষার প্রমাণিত ক্ষমতা থেকে, বর্তমান ও এখনও অজন্মাদের প্রতি দায়বদ্ধতা থেকে, এবং ভালোভাবে বেঁচে থাকার বহুবিধ উপায়ের প্রতি সম্মান থেকে। যখন কোনো ব্যবস্থা এই উদ্দেশ্যগুলির প্রতি শত্রুভাবাপন্ন হয়, যখন নিপীড়ন, শোষণ বা পরিবেশগত ধ্বংস তার অভ্যাস হয়ে যায়, তখন জনগণের অধিকার ও কর্তব্য এটি সংস্কার বা প্রতিস্থাপন করা।
+
+## ধারা ৫ — ইতিহাস ও মেরামত সম্পর্কে
+
+আমরা স্পষ্টভাবে বলি: আধুনিক বিশ্ব আঘাত, ঔপনিবেশিক চুরি, দাসত্ব, গণহত্যা এবং পদ্ধতিগত বর্জনের উপর দাঁড়িয়ে আছে। স্বীকৃতি যথেষ্ট নয়। আমরা মেরামতের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ: উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বৈষম্য মোকাবেলা করতে, আদিবাসী তত্ত্বাবধান ও ভূমির সাথে সম্পর্ক সম্মান করতে, যা নেওয়া হয়েছিল তা ফিরিয়ে দিতে এবং আত্মনির্ধারণ পুনরুদ্ধার করতে, এমন অর্থনীতি গঠন করতে যা নিষ্কাশন ও বর্জনের পরিবর্তে মানুষ ও গ্রহের সেবা করে।
+
+## ধারা ৬ — ভবিষ্যৎ প্রজন্ম সম্পর্কে
+
+আমরা নিজেদেরকে তাদের কাছে দায়বদ্ধ মনে করি যারা এখনও আমাদের উত্তর দিতে পারে না। আমরা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি সমৃদ্ধ, জৈববৈচিত্র্যপূর্ণ গ্রহ; শোষণ ছাড়া টিকে থাকা প্রতিষ্ঠান; জ্ঞান ও সংস্কৃতির সংরক্ষণ ও ভাগাভাগি; অভিযোগের চক্রের পরিবর্তে শান্তির ভিত্তি; ব্যবহারিক প্রমাণ যে বিভিন্ন মানুষ পারস্পরিক সম্মানের সাথে বাস করতে পারে।
+
+## ধারা ৭ — নিরাপত্তা ও ক্ষমতা সম্পর্কে
+
+সত্যিকারের নিরাপত্তা নির্মিত হয়, আরোপিত নয়। এটি বিশ্বাস, পারস্পরিক সাহায্য এবং ন্যায়সঙ্গত প্রতিষ্ঠান থেকে বৃদ্ধি পায়, কখনও আধিপত্য থেকে নয়। ক্ষমতাকে আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ, স্বচ্ছতা দ্বারা শাসিত এবং সাধারণ মঙ্গলের দিকে পুনর্নির্দেশিত হতে হবে।
+
+## ধারা ৮ — পার্থক্য সম্পর্কে
+
+পার্থক্য হুমকি নয় বরং শক্তি। চিন্তা, সংস্কৃতি এবং পদ্ধতির বৈচিত্র্য সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে। ঐক্যের অর্থ একরূপতা হতে হবে না; সমঝোতার অর্থ নীরবতা হতে হবে না। আমরা অবমাননা ছাড়া দ্বিমত পোষণ করব, অমানবিক না করে আলোচনা করব, এবং যেখানে বিবেক অনুমতি দেয় সেখানে সহযোগিতা করব।
+
+## ধারা ৯ — সার্বজনীনতা ও অনুশীলন সম্পর্কে
+
+এই নীতিগুলি চেতনায় সার্বজনীন এবং অনুশীলনে বিশেষ। শাসন বা অর্থনীতির কোনো একক মডেল প্রতিটি স্থান বা মানুষের জন্য উপযুক্ত হবে না। প্রতিটি সম্প্রদায়কে মর্যাদাকে স্থানীয় প্রতিষ্ঠানে অনুবাদ করতে হবে। সংস্কৃতির মধ্যে বিনিময় একটি উপহার, দাবি নয়; প্রজ্ঞা ভাগ করা হয়, আরোপিত নয়।
+
+## ধারা ১০ — অঙ্গীকার
+
+অতএব আমরা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, ব্যতিক্রম ছাড়া প্রতিটি ব্যক্তির মর্যাদার প্রতি, ঐতিহাসিক ক্ষতের নিরাময়ের প্রতি, আমাদের ভাগ করা বাড়ির সুরক্ষার প্রতি, এবং এমন ব্যবস্থা নির্মাণের প্রতি যেখানে সকলে সমৃদ্ধ হতে পারে। আমরা সকল মানুষকে যোগ দিতে আমন্ত্রণ জানাই, একটি পথের অনুসারী হিসেবে নয়, বরং সামনের কঠিন, আশাব্যঞ্জক কাজে সঙ্গী হিসেবে।
+
+---
+
+*এই ঘোষণা শেষ নয় বরং শুরু হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, মানবতা কীভাবে মর্যাদা, ন্যায়বিচার এবং আমরা যে বিশ্ব ভাগ করি তার যত্ন নিয়ে বাঁচতে পারে সে সম্পর্কে চলমান কথোপকথনে একটি কণ্ঠস্বর।*
+
+## অনুবাদকের টীকা
+
+এই অনুবাদটি বাংলার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। "মানবতা" ও "মর্যাদা" বাঙালি দর্শনে গভীরভাবে প্রোথিত। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিশ্বমানবতার ধারণা এবং লালন শাহের মানব ধর্মের দর্শন এই ঘোষণার সাথে সুন্দরভাবে মিলে যায়। পারস্পরিক সমৃদ্ধির ধারণাটি বাংলার গ্রামীণ সমবায় ঐতিহ্যের সাথেও সংগতিপূর্ণ।

human-dignity/translations/de-DE.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# Universelle Erklärung der Menschenwürde und des gemeinsamen Gedeihens
+
+## Präambel
+
+Wenn Völker erneut sagen müssen, wer wir sind, eine menschliche Familie in einer lebendigen Welt, verlangt der Respekt vor der Menschheit, dass wir die Prinzipien erklären, auf denen wir zu stehen beabsichtigen: Gerechtigkeit ohne Ausnahme, Frieden ohne Vortäuschung und eine Zukunft, in der alle gedeihen können.
+
+## Artikel I — Über die Würde
+
+Alle Menschen werden mit angeborener Würde geboren. Diese Würde wird nicht vom Staat, dem Markt oder der Masse gewährt; sie ist der Person eigen und lebendig in Beziehung, zur Familie, zur Gemeinschaft, zur Erde, die uns trägt.
+
+## Artikel II — Über Rechte und Verantwortungen
+
+Die Würde spricht mit zwei Stimmen. In der einen beansprucht sie Rechte: mit Wert zu leben, zu sprechen und zu wählen, sicher zu sein an Leib und Lebensunterhalt, an den Entscheidungen teilzunehmen, die die eigenen Tage formen, Kultur und Geist ohne Furcht zu praktizieren, Wohlergehen in Harmonie mit anderen und der Natur zu suchen, gehört zu werden, wenn Unrecht geschieht, und Wiedergutmachung zu erhalten. In der anderen akzeptiert sie Verantwortungen: gegenüber sich selbst in Ehrlichkeit, gegenüber der Gemeinschaft in gutem Glauben, gegenüber künftigen Generationen in Verwaltung und gegenüber der lebendigen Erde in Zurückhaltung und Fürsorge.
+
+## Artikel III — Über Freiheit und Zugehörigkeit
+
+Menschliches Gedeihen braucht beides. Freiheit gibt den Raum zu werden; Zugehörigkeit gibt den Boden zu stehen. Autonomie ohne Solidarität zerfällt in Gleichgültigkeit; Solidarität ohne Autonomie verhärtet sich zu Kontrolle. Wir wählen beides: die Freiheit, einen Weg zu schmieden, und die Bande, die uns sicher genug machen, es zu versuchen.
+
+## Artikel IV — Über Regierungsführung
+
+Legitime Regierungsführung bezieht ihre Autorität aus der Zustimmung und Beteiligung der Regierten, aus ihrer bewiesenen Fähigkeit, Würde und ökologisches Gleichgewicht zu schützen, aus der Verantwortlichkeit gegenüber der Gegenwart und den noch Ungeborenen und aus dem Respekt für plurale Weisen des guten Lebens. Wenn ein System diesen Zielen feindlich wird, wenn Unterdrückung, Ausbeutung oder ökologischer Ruin zu seiner Gewohnheit werden, ist es das Recht und die Pflicht des Volkes, es zu reformieren oder zu ersetzen.
+
+## Artikel V — Über Geschichte und Wiedergutmachung
+
+Wir sprechen klar: Die moderne Welt steht auf Verletzungen, kolonialem Diebstahl, Sklaverei, Völkermord und systematischem Ausschluss. Anerkennung ist nicht genug. Wir verpflichten uns zur Wiedergutmachung: vererbte Ungleichheiten anzugehen, indigene Verwaltung und Beziehungen zum Land zu ehren, zurückzugeben, was genommen wurde, und Selbstbestimmung wiederherzustellen, Wirtschaften zu formen, die Menschen und dem Planeten dienen statt Extraktion und Entsorgung.
+
+## Artikel VI — Über zukünftige Generationen
+
+Wir halten uns verantwortlich gegenüber denen, die uns noch nicht antworten können. Wir versprechen einen blühenden, biodiversen Planeten; Institutionen, die ohne Ausbeutung Bestand haben; die Bewahrung und Weitergabe von Wissen und Kultur; Grundlagen für Frieden statt Zyklen von Beschwerden; Beweis in der Praxis, dass verschiedene Völker mit gegenseitigem Respekt leben können.
+
+## Artikel VII — Über Sicherheit und Macht
+
+Wahre Sicherheit wird aufgebaut, nicht auferlegt. Sie wächst aus Vertrauen, gegenseitiger Hilfe und gerechten Institutionen, niemals aus Herrschaft. Macht soll durch Recht begrenzt, durch Transparenz gemäßigt und zum Gemeinwohl umgelenkt werden.
+
+## Artikel VIII — Über Unterschiede
+
+Unterschied ist keine Bedrohung, sondern eine Stärke. Vielfalt des Denkens, der Kultur und des Ansatzes erweitert das Mögliche. Einheit muss nicht Einförmigkeit bedeuten; Eintracht muss nicht Schweigen bedeuten. Wir werden ohne Herabwürdigung widersprechen, ohne Entmenschlichung beraten und kooperieren, wo das Gewissen es erlaubt.
+
+## Artikel IX — Über Universalität und Praxis
+
+Diese Prinzipien sind universell im Geist und besonders in der Praxis. Kein einzelnes Modell von Regierungsführung oder Wirtschaft wird jedem Ort oder Volk passen. Jede Gemeinschaft muss Würde in lokale Institutionen übersetzen. Austausch zwischen Kulturen ist ein Geschenk, keine Forderung; Weisheit wird geteilt, nicht auferlegt.
+
+## Artikel X — Das Versprechen
+
+Wir verpflichten uns daher zur Würde jeder Person ohne Ausnahme, zur Heilung historischer Wunden, zum Schutz unseres gemeinsamen Zuhauses und zum Aufbau von Systemen, in denen alle gedeihen können. Wir laden alle Völker ein, sich anzuschließen, nicht als Anhänger eines Weges, sondern als Gefährten in der schweren, hoffnungsvollen Arbeit, die vor uns liegt.
+
+---
+
+*Diese Erklärung steht nicht als Ende, sondern als Anfang, eine Stimme in einem fortlaufenden Gespräch darüber, wie die Menschheit mit Würde, Gerechtigkeit und Fürsorge für die Welt, die wir teilen, leben könnte.*
+
+## Anmerkung des Übersetzers
+
+Diese Übersetzung versucht, sowohl die universellen Prinzipien als auch die deutsche philosophische Tradition der Menschenwürde zu vermitteln. Der Begriff "gemeinsames Gedeihen" resoniert mit dem Konzept der Solidargemeinschaft, während die Betonung historischer Wiedergutmachung Deutschlands eigene Erfahrung mit Vergangenheitsbewältigung widerspiegelt. Die Balance zwischen individueller Freiheit und kollektiver Verantwortung entspricht dem deutschen Verständnis von Sozialstaatlichkeit und ökologischer Verantwortung.

human-dignity/translations/es-ES.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# Declaración Universal de la Dignidad Humana y el Florecimiento Mutuo
+
+## Preámbulo
+
+Cuando los pueblos deben decir nuevamente quiénes somos, una familia humana dentro de un mundo vivo, el respeto por la humanidad exige que declaremos los principios por los cuales nos comprometemos: justicia sin excepción, paz sin pretensión, y un futuro en el que todos puedan florecer.
+
+## Artículo I — Sobre la Dignidad
+
+Todos los seres humanos nacen con dignidad inherente. Esta dignidad no es otorgada por el estado, el mercado o la multitud; es nativa de la persona y vive en relación, con la familia, con la comunidad, con la Tierra que nos sustenta.
+
+## Artículo II — Sobre Derechos y Responsabilidades
+
+La dignidad habla en dos voces. En una, reclama derechos: vivir con valor, hablar y elegir, estar seguro en cuerpo y sustento, participar en las decisiones que moldean los días propios, practicar cultura y espíritu sin temor, buscar bienestar en armonía con otros y con la naturaleza, ser escuchado cuando se es agraviado y ser reparado. En la otra, acepta responsabilidades: hacia uno mismo en honestidad, hacia la comunidad de buena fe, hacia las generaciones futuras en administración, y hacia la Tierra viva en moderación y cuidado.
+
+## Artículo III — Sobre Libertad y Pertenencia
+
+El florecimiento humano necesita ambas. La libertad da espacio para llegar a ser; la pertenencia da el terreno para mantenerse firme. La autonomía sin solidaridad se corroe en indiferencia; la solidaridad sin autonomía se endurece en control. Elegimos ambas: la libertad de forjar un camino, y los vínculos que nos hacen lo suficientemente seguros para intentarlo.
+
+## Artículo IV — Sobre Gobernanza
+
+La gobernanza legítima deriva su autoridad del consentimiento y participación de los gobernados, de su capacidad probada para salvaguardar la dignidad y el equilibrio ecológico, de la rendición de cuentas al presente y a los aún no nacidos, y del respeto por las formas plurales de vivir bien. Cuando un sistema se vuelve hostil a estos fines, cuando la opresión, explotación o ruina ecológica se convierten en su hábito, es el derecho y deber del pueblo reformarlo o reemplazarlo.
+
+## Artículo V — Sobre Historia y Reparación
+
+Hablamos claramente: el mundo moderno se levanta sobre heridas, robo colonial, esclavitud, genocidio y exclusión sistemática. El reconocimiento no es suficiente. Nos comprometemos a reparar: abordar las desigualdades heredadas, honrar la administración indígena y las relaciones con la tierra, devolver lo que fue tomado y restaurar la autodeterminación, dar forma a economías que sirvan a las personas y al planeta en lugar de la extracción y el descarte.
+
+## Artículo VI — Sobre las Generaciones Futuras
+
+Nos consideramos responsables ante aquellos que aún no pueden respondernos. Prometemos un planeta próspero y biodiverso; instituciones que perduren sin explotación; la preservación y el intercambio de conocimiento y cultura; fundamentos para la paz en lugar de ciclos de agravio; prueba en la práctica de que diferentes pueblos pueden vivir con respeto mutuo.
+
+## Artículo VII — Sobre Seguridad y Poder
+
+La verdadera seguridad se construye, no se impone. Crece de la confianza, la ayuda mutua y las instituciones justas, nunca de la dominación. El poder debe estar limitado por la ley, moderado por la transparencia y redirigido hacia el bien común.
+
+## Artículo VIII — Sobre la Diferencia
+
+La diferencia no es una amenaza sino una fortaleza. La diversidad de pensamiento, cultura y enfoque amplía lo posible. La unidad no necesita significar uniformidad; la concordia no necesita significar silencio. Discrepamos sin denigrar, deliberamos sin deshumanizar, y cooperamos donde la conciencia lo permite.
+
+## Artículo IX — Sobre Universalidad y Práctica
+
+Estos principios son universales en espíritu y particulares en práctica. Ningún modelo único de gobernanza o economía se ajustará a cada lugar o pueblo. Cada comunidad debe traducir la dignidad en instituciones locales. El intercambio entre culturas es un regalo, no una demanda; la sabiduría se comparte, no se impone.
+
+## Artículo X — El Compromiso
+
+Por lo tanto, nos comprometemos con la dignidad de cada persona sin excepción, con la sanación de heridas históricas, con la protección de nuestro hogar compartido, y con la construcción de sistemas en los que todos puedan florecer. Invitamos a todos los pueblos a unirse, no como seguidores de un camino, sino como compañeros en el trabajo difícil y esperanzador que tenemos por delante.
+
+---
+
+*Esta declaración no es un fin sino un comienzo, una voz en una conversación continua sobre cómo la humanidad podría vivir con dignidad, justicia y cuidado por el mundo que compartimos.*
+
+## Nota del Traductor
+
+Esta traducción busca capturar tanto el significado literal como el espíritu del documento original. Se ha prestado especial atención a conceptos que resuenan profundamente en las culturas hispanohablantes, como "dignidad", "comunidad" y "tierra". El término "florecimiento" se usa para traducir "flourishing", evocando el desarrollo pleno tanto individual como colectivo.

human-dignity/translations/fr-FR.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# Déclaration universelle de la dignité humaine et de l'épanouissement mutuel
+
+## Préambule
+
+Lorsque les peuples doivent dire à nouveau qui nous sommes, une famille humaine au sein d'un monde vivant, le respect de l'humanité exige que nous déclarions les principes sur lesquels nous entendons nous tenir : justice sans exception, paix sans prétention, et un avenir où tous peuvent s'épanouir.
+
+## Article I — De la dignité
+
+Tous les êtres humains naissent avec une dignité inhérente. Cette dignité n'est pas accordée par l'État, le marché ou la foule ; elle est native à la personne et vivante dans la relation, à la famille, à la communauté, à la Terre qui nous soutient.
+
+## Article II — Des droits et des responsabilités
+
+La dignité parle de deux voix. Dans l'une, elle revendique des droits : vivre avec valeur, parler et choisir, être en sécurité dans son corps et ses moyens de subsistance, participer aux décisions qui façonnent ses jours, pratiquer culture et esprit sans peur, rechercher le bien-être en harmonie avec les autres et la nature, être entendu quand on est lésé et être réparé. Dans l'autre, elle accepte des responsabilités : envers soi-même dans l'honnêteté, envers sa communauté de bonne foi, envers les générations futures dans l'intendance, et envers la Terre vivante dans la retenue et le soin.
+
+## Article III — De la liberté et de l'appartenance
+
+L'épanouissement humain a besoin des deux. La liberté donne l'espace pour devenir ; l'appartenance donne le sol pour se tenir debout. L'autonomie sans solidarité se corrode en indifférence ; la solidarité sans autonomie durcit en contrôle. Nous choisissons les deux : la liberté de forger un chemin, et les liens qui nous rendent assez en sécurité pour essayer.
+
+## Article IV — De la gouvernance
+
+La gouvernance légitime tire son autorité du consentement et de la participation des gouvernés, de sa capacité prouvée à sauvegarder la dignité et l'équilibre écologique, de la responsabilité envers le présent et ceux qui ne sont pas encore nés, et du respect des manières plurielles de bien vivre. Quand un système devient hostile à ces fins, quand l'oppression, l'exploitation ou la ruine écologique deviennent son habitude, c'est le droit et le devoir du peuple de le réformer ou de le remplacer.
+
+## Article V — De l'histoire et de la réparation
+
+Nous parlons clairement : le monde moderne repose sur des blessures, le vol colonial, l'esclavage, le génocide et l'exclusion systématique. La reconnaissance ne suffit pas. Nous nous engageons à réparer : aborder les inégalités héritées, honorer l'intendance autochtone et les relations avec la terre, rendre ce qui a été pris et restaurer l'autodétermination, façonner des économies qui servent les gens et la planète plutôt que l'extraction et le rejet.
+
+## Article VI — Des générations futures
+
+Nous nous tenons responsables devant ceux qui ne peuvent pas encore nous répondre. Nous promettons une planète florissante et biodiversifiée ; des institutions qui perdurent sans exploitation ; la préservation et le partage des connaissances et de la culture ; des fondations pour la paix plutôt que des cycles de griefs ; la preuve en pratique que différents peuples peuvent vivre avec respect mutuel.
+
+## Article VII — De la sécurité et du pouvoir
+
+La vraie sécurité est construite, non imposée. Elle grandit de la confiance, de l'entraide et des institutions justes, jamais de la domination. Le pouvoir doit être borné par la loi, tempéré par la transparence et réorienté vers le bien commun.
+
+## Article VIII — De la différence
+
+La différence n'est pas une menace mais une force. La diversité de pensée, de culture et d'approche élargit le possible. L'unité n'a pas besoin de signifier l'uniformité ; la concorde n'a pas besoin de signifier le silence. Nous serons en désaccord sans dénigrer, délibérerons sans déshumaniser, et coopérerons là où la conscience le permet.
+
+## Article IX — De l'universalité et de la pratique
+
+Ces principes sont universels en esprit et particuliers en pratique. Aucun modèle unique de gouvernance ou d'économie ne conviendra à chaque lieu ou peuple. Chaque communauté doit traduire la dignité en institutions locales. L'échange entre cultures est un don, non une demande ; la sagesse est partagée, non imposée.
+
+## Article X — L'engagement
+
+Nous nous engageons donc, à la dignité de chaque personne sans reste, à la guérison des blessures historiques, à la protection de notre maison commune, et à la construction de systèmes dans lesquels tous peuvent s'épanouir. Nous invitons tous les peuples à se joindre, non comme disciples d'une voie, mais comme compagnons dans le travail difficile et plein d'espoir qui nous attend.
+
+---
+
+*Cette déclaration n'est pas une fin mais un commencement, une voix dans une conversation continue sur la façon dont l'humanité pourrait vivre avec dignité, justice et soin pour le monde que nous partageons.*
+
+## Note du traducteur
+
+Cette traduction cherche à résonner avec la tradition française des droits universels tout en reconnaissant ses limites historiques. L'accent sur "l'épanouissement mutuel" évoque la fraternité révolutionnaire, tandis que la reconnaissance de la réparation coloniale répond aux critiques contemporaines de l'universalisme abstrait. La notion de "bien commun" fait écho à la tradition républicaine française tout en l'élargissant au-delà de ses frontières nationales.

human-dignity/translations/hi-IN.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# मानव गरिमा और पारस्परिक समृद्धि की सार्वभौमिक घोषणा
+
+## प्रस्तावना
+
+जब लोगों को फिर से कहना पड़े कि हम कौन हैं, एक जीवंत संसार के भीतर एक मानव परिवार, मानवता के प्रति सम्मान की मांग है कि हम उन सिद्धांतों की घोषणा करें जिन पर हम खड़े होने का इरादा रखते हैं: बिना अपवाद के न्याय, बिना ढोंग के शांति, और एक ऐसा भविष्य जिसमें सभी फल-फूल सकें।
+
+## अनुच्छेद I — गरिमा के विषय में
+
+सभी मनुष्य जन्मजात गरिमा के साथ पैदा होते हैं। यह गरिमा राज्य, बाज़ार या भीड़ द्वारा प्रदान नहीं की जाती; यह व्यक्ति में निहित है और संबंधों में जीवित है - परिवार के साथ, समुदाय के साथ, हमें पोषित करने वाली पृथ्वी के साथ।
+
+## अनुच्छेद II — अधिकारों और जिम्मेदारियों के विषय में
+
+गरिमा दो स्वरों में बोलती है। एक में, यह अधिकारों का दावा करती है: मूल्य के साथ जीने का, बोलने और चुनने का, शरीर और आजीविका में सुरक्षित रहने का, अपने दिनों को आकार देने वाले निर्णयों में भाग लेने का, बिना भय के संस्कृति और आध्यात्म का अभ्यास करने का, दूसरों और प्रकृति के साथ सामंजस्य में कल्याण की तलाश करने का, अन्याय होने पर सुने जाने और पूर्ण किए जाने का। दूसरे में, यह जिम्मेदारियों को स्वीकार करती है: स्वयं के प्रति ईमानदारी में, समुदाय के प्रति सद्भावना में, भावी पीढ़ियों के प्रति संरक्षकत्व में, और जीवित पृथ्वी के प्रति संयम और देखभाल में।
+
+## अनुच्छेद III — स्वतंत्रता और अपनेपन के विषय में
+
+मानव समृद्धि को दोनों की आवश्यकता है। स्वतंत्रता बनने के लिए जगह देती है; अपनापन खड़े होने के लिए जमीन देता है। एकजुटता के बिना स्वायत्तता उदासीनता में खराब हो जाती है; स्वायत्तता के बिना एकजुटता नियंत्रण में कठोर हो जाती है। हम दोनों को चुनते हैं: एक रास्ता बनाने की स्वतंत्रता, और वे बंधन जो हमें कोशिश करने के लिए पर्याप्त सुरक्षित बनाते हैं।
+
+## अनुच्छेद IV — शासन के विषय में
+
+वैध शासन अपना अधिकार शासितों की सहमति और भागीदारी से, गरिमा और पारिस्थितिक संतुलन की रक्षा करने की अपनी सिद्ध क्षमता से, वर्तमान और अभी तक अजन्मे लोगों के प्रति जवाबदेही से, और अच्छी तरह से जीने के बहुल तरीकों के सम्मान से प्राप्त करता है। जब कोई प्रणाली इन उद्देश्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो जाती है, जब उत्पीड़न, शोषण या पारिस्थितिक विनाश उसकी आदत बन जाती है, तो लोगों का अधिकार और कर्तव्य है कि वे इसे सुधारें या बदलें।
+
+## अनुच्छेद V — इतिहास और मरम्मत के विषय में
+
+हम स्पष्ट रूप से कहते हैं: आधुनिक दुनिया चोटों, औपनिवेशिक चोरी, गुलामी, नरसंहार और व्यवस्थित बहिष्करण के ऊपर खड़ी है। मान्यता पर्याप्त नहीं है। हम मरम्मत के लिए प्रतिबद्ध हैं: विरासत में मिली असमानताओं को संबोधित करने के लिए, स्वदेशी संरक्षकत्व और भूमि के साथ संबंधों का सम्मान करने के लिए, जो लिया गया था उसे वापस करने और आत्मनिर्णय को बहाल करने के लिए, ऐसी अर्थव्यवस्थाओं को आकार देने के लिए जो निष्कर्षण और त्याग के बजाय लोगों और ग्रह की सेवा करें।
+
+## अनुच्छेद VI — भावी पीढ़ियों के विषय में
+
+हम खुद को उन लोगों के प्रति जवाबदेह मानते हैं जो अभी तक हमें जवाब नहीं दे सकते। हम एक संपन्न, जैव विविधतापूर्ण ग्रह का वादा करते हैं; ऐसी संस्थाएं जो शोषण के बिना टिकें; ज्ञान और संस्कृति का संरक्षण और साझाकरण; शिकायत के चक्रों के बजाय शांति की नींव; व्यवहार में सबूत कि विभिन्न लोग पारस्परिक सम्मान के साथ रह सकते हैं।
+
+## अनुच्छेद VII — सुरक्षा और शक्ति के विषय में
+
+सच्ची सुरक्षा बनाई जाती है, थोपी नहीं जाती। यह विश्वास, पारस्परिक सहायता और न्यायपूर्ण संस्थाओं से बढ़ती है, कभी प्रभुत्व से नहीं। शक्ति को कानून द्वारा सीमित, पारदर्शिता द्वारा शुद्ध और सामान्य भलाई की ओर पुनर्निर्देशित किया जाना चाहिए।
+
+## अनुच्छेद VIII — भिन्नता के विषय में
+
+भिन्नता खतरा नहीं बल्कि ताकत है। विचार, संस्कृति और दृष्टिकोण की विविधता संभावनाओं को बढ़ाती है। एकता का मतलब एकरूपता नहीं होना चाहिए; सामंजस्य का मतलब चुप्पी नहीं होना चाहिए। हम अपमान के बिना असहमत होंगे, अमानवीय बनाए बिना विचार-विमर्श करेंगे, और जहां विवेक अनुमति देता है वहां सहयोग करेंगे।
+
+## अनुच्छेद IX — सार्वभौमिकता और अभ्यास के विषय में
+
+ये सिद्धांत भावना में सार्वभौमिक और अभ्यास में विशेष हैं। शासन या अर्थव्यवस्था का कोई एक मॉडल हर जगह या लोगों के लिए उपयुक्त नहीं होगा। प्रत्येक समुदाय को गरिमा को स्थानीय संस्थाओं में अनुवाद करना चाहिए। संस्कृतियों के बीच आदान-प्रदान एक उपहार है, मांग नहीं; ज्ञान साझा किया जाता है, थोपा नहीं जाता।
+
+## अनुच्छेद X — प्रतिज्ञा
+
+इसलिए हम प्रतिबद्ध हैं, बिना किसी अपवाद के हर व्यक्ति की गरिमा के लिए, ऐतिहासिक घावों के उपचार के लिए, हमारे साझा घर की सुरक्षा के लिए, और ऐसी प्रणालियों के निर्माण के लिए जिसमें सभी फल-फूल सकें। हम सभी लोगों को शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं, एक मार्ग के अनुयायियों के रूप में नहीं, बल्कि आगे के कठिन, आशापूर्ण कार्य में साथियों के रूप में।
+
+---
+
+*यह घोषणा अंत नहीं बल्कि शुरुआत के रूप में खड़ी है, एक चल रही बातचीत में एक आवाज़ कि मानवता कैसे गरिमा, न्याय और हमारे द्वारा साझा की जाने वाली दुनिया की देखभाल के साथ रह सकती है।*
+
+## अनुवादक की टिप्पणी
+
+इस अनुवाद में भारतीय दर्शन की अवधारणाओं को शामिल किया गया है। "धर्म" की भावना जिम्मेदारियों के साथ गूंजती है, "वसुधैव कुटुम्बकम्" (संसार एक परिवार है) की अवधारणा सार्वभौमिक भाईचारे को दर्शाती है, और "अहिंसा" का सिद्धांत पारिस्थितिक संयम के साथ मेल खाता है। "कर्म" की समझ ऐतिहासिक मरम्मत की आवश्यकता को रेखांकित करती है।

human-dignity/translations/ja-JP.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# 人間の尊厳と相互繁栄に関する世界宣言
+
+## 前文
+
+生きた世界の中の一つの人類家族として、私たちが誰であるかを再び語らねばならないとき、人間性への敬意は、私たちが立つべき原則を宣言することを求めます：例外なき正義、偽りなき平和、そしてすべての人が繁栄できる未来。
+
+## 第一条 — 尊厳について
+
+すべての人間は生まれながらの尊厳を持って生まれます。この尊厳は、国家、市場、群衆によって与えられるものではありません。それは人に固有のものであり、関係性の中で生きています — 家族と、共同体と、私たちを支える地球と。
+
+## 第二条 — 権利と責任について
+
+尊厳は二つの声で語ります。一つは権利を主張します：価値を持って生きる、話し選ぶ、身体と生計において安全である、自分の日々を形作る決定に参加する、恐れることなく文化と精神を実践する、他者と自然と調和して幸福を求める、不当な扱いを受けたときに聞かれ、回復される。もう一つは責任を受け入れます：誠実さにおいて自分自身に対して、誠意において共同体に対して、管理において将来世代に対して、そして節度と配慮において生きている地球に対して。
+
+## 第三条 — 自由と帰属について
+
+人間の繁栄には両方が必要です。自由は成長する空間を与え、帰属は立つための基盤を与えます。連帯なき自律は無関心へと腐食し、自律なき連帯は支配へと硬化します。私たちは両方を選びます：道を切り開く自由と、挑戦するのに十分安全にする絆を。
+
+## 第四条 — 統治について
+
+正当な統治は、統治される者の同意と参加から、尊厳と生態学的バランスを守る証明された能力から、現在と未だ生まれざる者への説明責任から、そして良く生きる複数の方法への敬意から、その権威を導きます。システムがこれらの目的に敵対的になるとき、抑圧、搾取、または生態学的破滅がその習慣になるとき、人々にはそれを改革または置き換える権利と義務があります。
+
+## 第五条 — 歴史と修復について
+
+私たちは率直に語ります：現代世界は傷害、植民地的窃盗、奴隷制、大虐殺、そして組織的排除の上に立っています。認識だけでは不十分です。私たちは修復に取り組みます：継承された不平等に対処し、先住民の管理と土地との関係を尊重し、奪われたものを返還し自己決定を回復し、抽出と廃棄ではなく人々と地球に奉仕する経済を形作る。
+
+## 第六条 — 将来世代について
+
+私たちは、まだ私たちに応答できない人々に対して責任を負います。私たちは約束します：繁栄し生物多様性のある地球、搾取なしに持続する制度、知識と文化の保存と共有、不満のサイクルではなく平和の基盤、異なる民族が相互尊重をもって生きることができる実践的証明。
+
+## 第七条 — 安全と権力について
+
+真の安全は構築されるものであり、押し付けられるものではありません。それは信頼、相互援助、そして公正な制度から成長し、決して支配からではありません。権力は法によって制限され、透明性によって抑制され、共通善に向けて再利用されるべきです。
+
+## 第八条 — 差異について
+
+差異は脅威ではなく強みです。思考、文化、アプローチの多様性は可能性を拡大します。統一は画一性を意味する必要はなく、調和は沈黙を意味する必要はありません。私たちは軽蔑することなく異議を唱え、非人間化することなく協議し、良心が許すところで協力します。
+
+## 第九条 — 普遍性と実践について
+
+これらの原則は精神において普遍的であり、実践において特殊です。統治や経済の単一のモデルがすべての場所や人々に適合することはありません。各共同体は尊厳を地域の制度に翻訳しなければなりません。文化間の交流は贈り物であり、要求ではありません。知恵は共有され、押し付けられません。
+
+## 第十条 — 誓約
+
+したがって、私たちは約束します：例外なくすべての人の尊厳に、歴史的な傷の癒しに、私たちの共有する家の保護に、そしてすべてが繁栄できるシステムの構築に。私たちはすべての民族に、一つの道の追随者としてではなく、前方の困難で希望に満ちた仕事における仲間として参加するよう招待します。
+
+---
+
+*この宣言は終わりではなく始まりとして立ち、人類が尊厳、正義、そして私たちが共有する世界への配慮を持って生きる方法についての継続的な会話の中の一つの声です。*
+
+## 翻訳者注
+
+この翻訳は、日本の「和」の精神と「共生」の理念を反映しています。「相互繁栄」は、日本の伝統的な「共存共栄」の考え方と深く響き合います。また、自然との調和を重視する神道的世界観、仏教の縁起思想、そして「恩」と「義理」の相互性の概念が、この宣言の精神と共鳴しています。

human-dignity/translations/pt-BR.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# Declaração Universal da Dignidade Humana e Florescimento Mútuo
+
+## Preâmbulo
+
+Quando os povos devem dizer novamente quem somos, uma família humana dentro de um mundo vivo, o respeito pela humanidade exige que declaremos os princípios pelos quais pretendemos nos posicionar: justiça sem exceção, paz sem pretensão, e um futuro no qual todos possam florescer.
+
+## Artigo I — Sobre a Dignidade
+
+Todos os seres humanos nascem com dignidade inerente. Esta dignidade não é concedida pelo estado, pelo mercado ou pela multidão; é nativa da pessoa e viva em relação, com a família, com a comunidade, com a Terra que nos sustenta.
+
+## Artigo II — Sobre Direitos e Responsabilidades
+
+A dignidade fala em duas vozes. Em uma, reivindica direitos: viver com valor, falar e escolher, estar seguro no corpo e no sustento, participar das decisões que moldam os dias, praticar cultura e espírito sem medo, buscar bem-estar em harmonia com outros e com a natureza, ser ouvido quando injustiçado e ser reparado. Na outra, aceita responsabilidades: para consigo mesmo em honestidade, para com a comunidade em boa fé, para com as gerações futuras em administração, e para com a Terra viva em moderação e cuidado.
+
+## Artigo III — Sobre Liberdade e Pertencimento
+
+O florescimento humano precisa de ambos. A liberdade dá espaço para tornar-se; o pertencimento dá o chão para ficar de pé. Autonomia sem solidariedade corrói em indiferença; solidariedade sem autonomia endurece em controle. Escolhemos ambos: a liberdade de forjar um caminho, e os laços que nos tornam seguros o suficiente para tentar.
+
+## Artigo IV — Sobre Governança
+
+A governança legítima deriva sua autoridade do consentimento e participação dos governados, de sua capacidade comprovada de salvaguardar a dignidade e o equilíbrio ecológico, da responsabilização ao presente e aos ainda não nascidos, e do respeito pelas formas plurais de viver bem. Quando um sistema se torna hostil a esses fins, quando opressão, exploração ou ruína ecológica se tornam seu hábito, é direito e dever do povo reformá-lo ou substituí-lo.
+
+## Artigo V — Sobre História e Reparação
+
+Falamos claramente: o mundo moderno está sobre feridas, roubo colonial, escravidão, genocídio e exclusão sistemática. O reconhecimento não é suficiente. Comprometemo-nos com a reparação: abordar as desigualdades herdadas, honrar a administração indígena e as relações com a terra, devolver o que foi tomado e restaurar a autodeterminação, moldar economias que sirvam às pessoas e ao planeta em vez de extração e descarte.
+
+## Artigo VI — Sobre as Gerações Futuras
+
+Consideramo-nos responsáveis perante aqueles que ainda não podem nos responder. Prometemos um planeta próspero e biodiverso; instituições que perdurem sem exploração; a preservação e compartilhamento de conhecimento e cultura; fundações para a paz em vez de ciclos de queixa; prova na prática de que diferentes povos podem viver com respeito mútuo.
+
+## Artigo VII — Sobre Segurança e Poder
+
+A verdadeira segurança é construída, não imposta. Ela cresce da confiança, ajuda mútua e instituições justas, nunca da dominação. O poder deve ser limitado pela lei, moderado pela transparência e redirecionado para o bem comum.
+
+## Artigo VIII — Sobre a Diferença
+
+A diferença não é uma ameaça, mas uma força. A diversidade de pensamento, cultura e abordagem amplia o possível. Unidade não precisa significar uniformidade; concórdia não precisa significar silêncio. Discordaremos sem rebaixar, deliberaremos sem desumanizar, e cooperaremos onde a consciência permitir.
+
+## Artigo IX — Sobre Universalidade e Prática
+
+Estes princípios são universais em espírito e particulares na prática. Nenhum modelo único de governança ou economia se adequará a cada lugar ou povo. Cada comunidade deve traduzir dignidade em instituições locais. O intercâmbio entre culturas é um presente, não uma demanda; a sabedoria é compartilhada, não imposta.
+
+## Artigo X — O Compromisso
+
+Portanto, comprometemo-nos com a dignidade de cada pessoa sem exceção, com a cura de feridas históricas, com a proteção de nosso lar compartilhado, e com a construção de sistemas nos quais todos possam florescer. Convidamos todos os povos a se juntarem, não como seguidores de um caminho, mas como companheiros no trabalho difícil e esperançoso à frente.
+
+---
+
+*Esta declaração não é um fim, mas um começo, uma voz em uma conversa contínua sobre como a humanidade pode viver com dignidade, justiça e cuidado pelo mundo que compartilhamos.*
+
+## Nota do Tradutor
+
+Esta tradução busca ressoar com a tradição brasileira de solidariedade e justiça social. O conceito de "florescimento mútuo" ecoa a filosofia de Paulo Freire sobre libertação coletiva, enquanto a ênfase na reparação histórica dialoga com os movimentos por justiça racial e indígena no Brasil. A palavra "Terra" mantém sua dupla significação - tanto o planeta quanto a terra como território de vida e luta, conceito central nas tradições dos povos originários e movimentos sociais brasileiros.

human-dignity/translations/ru-RU.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# Всеобщая декларация человеческого достоинства и взаимного процветания
+
+## Преамбула
+
+Когда народы должны вновь сказать, кто мы есть, одна человеческая семья в живом мире, уважение к человечеству требует, чтобы мы объявили принципы, на которых намерены стоять: справедливость без исключений, мир без притворства и будущее, в котором все могут процветать.
+
+## Статья I — О достоинстве
+
+Все люди рождаются с присущим им достоинством. Это достоинство не даруется государством, рынком или толпой; оно врождено человеку и живо в отношениях — с семьей, с обществом, с Землей, которая нас поддерживает.
+
+## Статья II — О правах и обязанностях
+
+Достоинство говорит двумя голосами. Одним оно заявляет права: жить с достоинством, говорить и выбирать, быть в безопасности телом и средствами к существованию, участвовать в решениях, формирующих дни, практиковать культуру и духовность без страха, искать благополучие в гармонии с другими и природой, быть услышанным при несправедливости и получить возмещение. Другим оно принимает обязанности: перед собой в честности, перед обществом в доброй воле, перед будущими поколениями в управлении, и перед живой Землей в сдержанности и заботе.
+
+## Статья III — О свободе и принадлежности
+
+Человеческое процветание нуждается в обоих. Свобода дает пространство для становления; принадлежность дает основу для стояния. Автономия без солидарности разрушается в безразличие; солидарность без автономии затвердевает в контроль. Мы выбираем оба: свободу прокладывать путь и узы, которые делают нас достаточно защищенными, чтобы попытаться.
+
+## Статья IV — О управлении
+
+Легитимное управление черпает свою власть из согласия и участия управляемых, из доказанной способности защищать достоинство и экологический баланс, из ответственности перед настоящим и еще не рожденными, и из уважения к множественным способам хорошо жить. Когда система становится враждебной этим целям, когда угнетение, эксплуатация или экологическое разрушение становятся ее привычкой, народ имеет право и обязанность реформировать или заменить ее.
+
+## Статья V — Об истории и возмещении
+
+Мы говорим прямо: современный мир стоит на ранах, колониальном воровстве, рабстве, геноциде и систематическом исключении. Признания недостаточно. Мы обязуемся возместить: устранить унаследованное неравенство, почтить коренное управление и отношения с землей, вернуть то, что было взято, и восстановить самоопределение, формировать экономики, которые служат людям и планете, а не извлечению и отбрасыванию.
+
+## Статья VI — О будущих поколениях
+
+Мы считаем себя ответственными перед теми, кто еще не может нам ответить. Мы обещаем процветающую, биоразнообразную планету; институты, которые существуют без эксплуатации; сохранение и обмен знаниями и культурой; основы для мира, а не циклы обид; доказательство на практике, что разные народы могут жить с взаимным уважением.
+
+## Статья VII — О безопасности и власти
+
+Истинная безопасность строится, а не навязывается. Она растет из доверия, взаимопомощи и справедливых институтов, никогда из господства. Власть должна быть ограничена законом, умерена прозрачностью и перенаправлена на общее благо.
+
+## Статья VIII — О различии
+
+Различие — не угроза, а сила. Разнообразие мысли, культуры и подхода расширяет возможное. Единство не должно означать единообразие; согласие не должно означать молчание. Мы будем не соглашаться без унижения, обсуждать без дегуманизации и сотрудничать там, где позволяет совесть.
+
+## Статья IX — О всеобщности и практике
+
+Эти принципы универсальны по духу и особенны на практике. Ни одна единая модель управления или экономики не подойдет каждому месту или народу. Каждое сообщество должно перевести достоинство в местные институты. Обмен между культурами — это дар, а не требование; мудрость разделяется, а не навязывается.
+
+## Статья X — Обязательство
+
+Поэтому мы обязуемся: перед достоинством каждого человека без остатка, перед исцелением исторических ран, перед защитой нашего общего дома и перед построением систем, в которых все могут процветать. Мы приглашаем все народы присоединиться не как последователи одного пути, а как спутники в трудной, обнадеживающей работе впереди.
+
+---
+
+*Эта декларация стоит не как конец, а как начало, один голос в продолжающемся разговоре о том, как человечество может жить с достоинством, справедливостью и заботой о мире, который мы разделяем.*
+
+## Примечание переводчика
+
+Этот перевод стремится передать как универсальные принципы, так и резонанс с русской философской традицией соборности — единства в многообразии. Понятие «взаимного процветания» перекликается с идеями русских философов о всеединстве и общем деле. Акцент на ответственности перед будущими поколениями созвучен традиции русской мысли о связи времен и поколений.

human-dignity/translations/zh-CN.md

@@ -0,0 +1,53 @@
+# 人类尊严与共同繁荣世界宣言
+
+## 序言
+
+当各民族必须重申我们是谁——生活世界中的人类大家庭——对人性的尊重要求我们宣布立足的原则：无例外的正义、无伪装的和平，以及所有人都能繁荣的未来。
+
+## 第一条 — 论尊严
+
+所有人生而具有固有的尊严。这种尊严不是由国家、市场或大众赋予的；它是人之本性，活在关系之中——与家庭、与社区、与养育我们的大地。
+
+## 第二条 — 论权利与责任
+
+尊严以两种声音说话。其一，它主张权利：有价值地生活，说话和选择，身体和生计得到保障，参与塑造自己生活的决定，无恐惧地实践文化和精神，与他人和自然和谐地寻求福祉，在受到伤害时被倾听并得到补偿。其二，它接受责任：对自己诚实，对社区真诚，对后代尽管理之责，对生命地球保持节制和关怀。
+
+## 第三条 — 论自由与归属
+
+人类的繁荣两者兼需。自由给予成长的空间；归属给予立足的根基。没有团结的自主会腐蚀成冷漠；没有自主的团结会硬化成控制。我们选择两者：开辟道路的自由，以及让我们有足够安全感去尝试的纽带。
+
+## 第四条 — 论治理
+
+合法的治理从被治理者的同意和参与中获得权威，从其维护尊严和生态平衡的proven能力中获得权威，从对现在和尚未出生者的问责中获得权威，从对多元美好生活方式的尊重中获得权威。当一个体系对这些目标产生敌意，当压迫、剥削或生态毁灭成为其习惯时，人民有权利和义务改革或取代它。
+
+## 第五条 — 论历史与修复
+
+我们直言不讳：现代世界建立在伤害之上——殖民掠夺、奴役、种族灭绝和系统性排斥。仅仅承认是不够的。我们承诺修复：解决继承的不平等，尊重原住民的管理和与土地的关系，归还被夺走的东西并恢复自决权，塑造服务于人民和地球而非掠夺和丢弃的经济。
+
+## 第六条 — 论后代
+
+我们对那些尚不能回应我们的人负有责任。我们承诺一个繁荣、生物多样的星球；没有剥削而持久的制度；知识和文化的保存与分享；和平的基础而非怨恨的循环；以实践证明不同民族可以相互尊重地生活。
+
+## 第七条 — 论安全与权力
+
+真正的安全是建设出来的，不是强加的。它源于信任、互助和公正的制度，绝非统治。权力应受法律约束，受透明度制约，并转向共同利益。
+
+## 第八条 — 论差异
+
+差异不是威胁而是力量。思想、文化和方法的多样性扩大了可能性。团结不必意味着统一；和谐不必意味着沉默。我们不贬低地分歧，不去人性化地商议，在良心允许的地方合作。
+
+## 第九条 — 论普遍性与实践
+
+这些原则在精神上是普遍的，在实践中是特殊的。没有单一的治理或经济模式适合每个地方或民族。每个社区必须将尊严转化为地方制度。文化间的交流是礼物，不是要求；智慧是分享的，不是强加的。
+
+## 第十条 — 承诺
+
+因此，我们承诺：对每个人无一例外的尊严，对历史创伤的治愈，对我们共同家园的保护，以及建设让所有人都能繁荣的体系。我们邀请所有民族加入，不是作为一条道路的追随者，而是作为前方艰难而充满希望工作的同伴。
+
+---
+
+*这份宣言不是终点而是起点，是关于人类如何以尊严、正义和对我们共享世界的关怀而生活的持续对话中的一个声音。*
+
+## 译者注
+
+此译本力求体现原文精神，特别注重中华文化语境中的相关概念。"共同繁荣"呼应了"天下大同"的理想，"尊严"与"仁义"相通，而对自然的"节制和关怀"则与"天人合一"的思想相契合。译文强调了关系性思维，这与儒家、道家和佛家的传统智慧相呼应。